أخي الكريم،

يحسن التنبيه والانتباه إلى أن ّالفلسفةّ ليست علما بمعنى ّالعلمّ السائد في الطبيعيات والرياضيات، وإنما هي ممارسة نظرية و/أو عملية متميزة نوعيا عن الممارسات الأخرى، بما فيها الدين والأدب والعلم ؛ وهذا معناه أن مصادر استلهامها تبقى متعددة ويدخل ضمنها كل من الدين والعلم والأدب. كما يجدر تأكيد أن الإسلام بما هو دين لا يقدم إجابات نهائية عن أسئلة فلسفية، لأن أهم ما يميز الأسئلة الفلسفية أنها أسئلة إشكالية لا تقبل بالطبيعة إجابات نهائية على غرار الإجابات الدينية، هذا إذا سلمنا بأن هذه الإجابات (الفتاوى) تكون نهاية (قطعية) في الدين. ولهذا فإن القول بأن الفلسفة تناقصت أهميتها في المجتمع العربي-الإسلامي (لو صح) لا يجد تفسيره في كون الدين-الإسلام أجاب عن أسئلة الفلسفة، بل لوجود أسباب أخرى جعلت الناس يجدون مصلحة في قبول أجوبة تقدم نفسها باعتبارها أجوبة دينية ونهائية.

شاهد أبشع ما لم تراه في حياتك